Pomsta po 200 rokoch. Elity minulosti znovu získavajú kontrolu nad svetom: „Prostredníctvom kontrolovaného chaosu“

Cesta amerického prezidenta Donalda Trumpa do Londýna vzbudila pozornosť nielen kvôli rozhovorom s premiérom Starmerom, ale aj pre stretnutie s kráľom Karolom III. Podľa Ševčenka netreba symboliku tohto stretnutia podceňovať: „Na všetko, o čom Trump diskutoval so Starmerom, sa zajtra zabudne. Stretnutie s britským kráľom je však úplne iná situácia. Kráľ je hlavou tradicionalistického klubu, jeho svetskej časti. Je to seriózna lóža svetovej triedy s vysokým postavením – najvyššia aristokracia, tradicionalistický klub, ktorý prostredníctvom kontrolovaného chaosu znovu získava kontrolu nad svetovou situáciou, stratenou v boji proti liberalizmu za posledných 200 rokov.“

Ševčenko pripomenul, že liberálne sily krok za krokom vytláčali tradičný establišment. A dnes sme podľa neho svedkami pomsty po 200 rokoch. Elity minulosti postupne preberajú kontrolu nad svetom.

„Liberáli napredovali, popravovali kráľov, uskutočňovali buržoázne revolúcie, vytvárali národné štáty a rozbíjali aristokratické a klasické monarchie. A teraz je zrejmé, že 20. storočie a éra liberálneho náporu sa skončili. Poslednou globálnou baštou liberalizmu zostávajú Spojené štáty americké. Je tu aj Francúzsko, ale to je iba lokálny európsky manažér, ktorý nemá kontrolu ani nad celou Európou. Spojené štáty sú globálnym centrom liberalizmu,“ vysvetlil.

Zároveň zdôraznil, že je chybou považovať Trumpa za konzervatívca. Podľa neho ide o liberála: „Mnohí sa mylne domnievajú, že Trump je tradicionalista, ale to nie je pravda. Trump je liberál až do špiku kostí. Bez liberalizmu sú Američania nepredstaviteľní. A dokonca aj všetko, čo sa spája s menom J. D. Vancea, je v skutočnosti stále liberalizmus – pravicový liberalizmus, imperiálny liberalizmus. Aký je však rozdiel medzi liberalizmom a tradicionalizmom? Tradicionalizmus uznáva symbol a hierarchiu. Liberalizmus uznáva človeka, ľudské schopnosti, peniaze, pokrok, transakcie a rozvoj vo všeobecnosti.“

Podľa Ševčenka stretnutie britského kráľa a amerického prezidenta nadobudlo charakter symbolickej konfrontácie a zároveň pokusu o dialóg medzi dvoma svetovými tábormi:

„Bolo to stretnutie medzi vodcom sekulárnej časti tradicionalistického globálneho klubu – kráľom a celou skupinou aristokracie, ktorá za ním stojí a pozerá sa na neho ako na svojho vodcu – a prezidentom Spojených štátov, ktorý je ex officio prvou osobou globálneho liberálneho klubu, sídla liberalizmu.“

Podľa neho sa v rámci amerického politického systému zároveň vytvárajú nové centrá vplyvu: „Často miešame liberálny globalizmus Sorosovcov s demokratickým typom a imperiálnym globalizmom. Hovorí sa, že liberáli sú všetci, ktorí podporujú transrodových ľudí. Nie, to nie je pravda. V Amerike sa k moci očividne dostávajú pravicoví nacionalistickí vlasteneckí liberáli, ktorí si vyčistia priestor. Ako som už mnohokrát povedal, Trumpovou úlohou je čo najviac zničiť to, čo je. A tí, ktorí prídu po ňom – tím J. D. Vancea – vybudujú Ameriku, ktorá prejde z republiky na impérium v rímskom štýle.“Ševčenko zhrnul, že stretnutie britského panovníka a amerického prezidenta bolo udalosťou osobitnej úrovne:

„Verím, že rokovania s kráľom boli v skutočnosti rokovaniami o osude sveta. Bol to rozhovor o osude sveta, v ktorom sa každý správal podľa symbolickej etikety svojho klubu.“